看到这个问答，我想既然这么沸沸扬扬，应该会上个热搜啊，刚刚进微博看了，没有在热门榜单，滑下去了，我专门搜索了下相关的新闻，看完之后还是很气愤。 虽然，对于文物这一块，我是真的不是很懂，研究甚少，仅作为一名老百姓，但就这件事情本身而言，还是可以发表一点点浅薄的见解。 颜真卿，王羲之大师，我在历史书上是见过的，记忆有点模糊，但是还是知道他们在书法上的地位和重要性的，发表意见之前，特意查了下颜真卿这个作品——《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐朝书法家颜真卿所书，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。 墨宝不出国，才是对文物最好的保护。 我查了相关资料，我们国家文物局明文规定，珍藏书法作品是不准许出国展览的，其中包括宋徽宗赵佶《草书千字文》，西晋陆机的《平复帖》，唐冯承素摹本兰亭序等16件珍贵书法作品。 我们生气的点在于：姑且抛开两岸关系这个敏感话题不说，就中华民族的瑰宝文物来讲，如何对它保护总是相通的吧，《祭侄文稿》这中国宝级别的文物，怎能轻易的，如此粗糙对待？站在文物收藏和鉴赏的角度而言，“纸寿千年绢五百”自古有云，这是所有收藏家都明白的事，台北故宫的当官的管事的能说不知道么。 《祭侄文稿》和《自叙帖》皆为唐朝的作品，距今已逾千年，能完好保存到现在，全赖一千多年来历代收藏家和博物馆悉心呵护才达成。 这类纸本文物，本身就属极脆弱、极易损的国宝，出展一次都是伤一次，还要漂洋过海到他国，岂不是更伤？ 我看到有蜂友说，说台湾到日本路程不远，日本藏馆也很专业，我不知道他们专业不专业，我只知道出馆了就是对文物有损坏的可能性，走得越远，损坏可能性越大，我还知道，台湾和日本心灵距离更是接近于0，但是，仔细想一想，可曾听过卢浮宫的镇馆之宝离开过卢浮宫的？素摩兰亭序都被我国列为不出国展品之一，那和兰亭序真迹并称天下三大书法帖的《祭侄文稿》其重要性不言可喻。 文化交流确实重要，但未必要出借《祭侄文稿》这种国宝等级的文物去献媚讨好吧。 你不说外借的是国宝，真以为你是借给邻居菜米油盐呢。 本身过于珍贵，过于脆弱的东西，本就不应该外借，既然铁了心要外借，那不该需要做好严密的防护么 ，不应该谨慎小心么？他们都做了什么啊，谁批准借出的都差点闹了乌龙，对于借出的东西，展出方如何展览如何保护，说得模棱两可，感觉根本不在意国宝不国宝的，这种行为让人很反感。 听说日本方面在借我国文物这方面是有损毁、丢失前科的，一朝被蛇咬十年怕井绳的态度来对待世上唯一的一级文物不为过吧，然后台湾方面并没有这种重视心态。 这次外借，我们这边都是消息滞后，不仅我们，包括台湾民众都一点消息都没收到，拜托，这不是我家酱油没了，问你家借一点这么简单的，到这两天才从日本那里爆出来，而日本方面竟然也模糊这是从台故借的，然后又改口说是台湾方单方面借出的。 官方宣传单上，署名太小，有可能误导日本参观者，不知颜真卿大师真迹的出处，台湾单方面借给日本，博物馆展览，在是否有保护措施这件事情上反复改口,让人心凉。 一笔一划皆是中国之魂，一撇一捺写的是民族风骨。 说句难听的，台湾前面都得加个中国才能参加奥运会，虽然说有文化全球化这一说，但是也不是这样的做法吧。反正我的观点很明确，就算明天展览已成定局，我该说的也要说，不能吃了亏还不让人出声吧？