这个话题，作为文博爱好者，我也来参与讨论。 首先知道这件事已经有两个月左右了，也就是这件事在被曝光时已经在两岸文博界被讨论过一番了，之前也有朋友表示会赴日观赏。这两天又被热议，大概是因为正式展出了的缘故吧。 其次，讨论的热点一直围绕着国宝级展品该不该借这一问题，我也看过很多精彩的评论，在不支持借的观点中大概分为两大类：一是从保护层面，觉得纸制品的脆弱不宜长距离搬动，还有展出时可能遭遇不可测的伤害，比如强光损害（因为东博这次没有禁止拍照，只是禁止闪光灯，而台北故宫自己对这类顶级国宝是直接禁止拍照的）还有就是更严重的丢失问题。对此很多人已经阐述很详尽了，我就不讨论了。ps:看了最新回复，东博已经禁止拍照了。 接着重点分析下另一类原因，主要是来自于情感的，除了日本是个相对敏感的国家之外，还因为两岸文化艺术交流中涉及到文物方面一直是单向输出的，也就是大陆地区屡屡有相借国宝给台北展其中最有名的就是2010年浙博把镇馆之宝 《富春山居图》的小半截《剩山图卷》相借，让黄公望的神作得以合璧，也成为两岸交流的一桩美谈，但是后来浙博希望回借《无用师卷》同样一尝夙愿时却始终未得回复，这不得不说是一件憾事。所以当《祭侄文稿》赴日展出的消息一爆出来时，恐怕很多人心里会有这样一个想法，为何不是先到大陆地区展出，（即使在台北也有十年未曾展出了）继而就会由失望变得愤然，显而易见如果这件宝贝在北上任何一个地方展出的话，都会比在日本更容易也被更多的国人欣赏并感受到隐藏在作品背后的精神气质。 最后我想说的就是从这件事背后可以欣喜地看到国人对传统文化及其背后蕴含的强大精神能量的日益重视，去年"国家宝藏"的热播便是一例，还有各大博物馆日益热闹也是一件好事，当然在众多文物类别中最为脆弱难以保存的书画类国宝往往是最难看到的，所以讨论完《祭侄文稿》后（毕竟这件事已经难以回转）还是把精力放在欣赏这些难得一见的国宝身上吧，尤其是国内的展出相对容易看到，应该关注。这里以我去年底看到的上博的董其昌大展为例。 这次展出除了荟萃了国内众多博物馆的书画珍品之外，还有上博从美国普林斯顿博物馆，大都会艺术博物馆，日本东京博物馆等借来的珍品，让我一饱眼福。

天津博物馆王羲之的《寒切帖卷》，因摹本水平高，被誉为最接近书圣手笔的三大"真迹"

普林斯顿借来的王羲之《行穰帖卷》，号称西半球最高等级的书法作品。

日本相借的颜真卿真迹，日本人对颜公也算真爱了。

辽博董源的《夏景山口待渡图》，辽博从去年8月开始就精彩连连，宝物频出。

宋徽宗《竹禽图卷》也是借于大都会。

浙博镇馆之宝《富春山居图》的一截《剩山图》

大都会艺术借来郭熙的《树色平远图》宋画大家！

上博自己馆藏的怀素《草书苦笋帖卷》

大家也以汹涌的人潮回报了对这次展出的热爱。

ps晚上看到微博上直播，大展已经开始了，独立的展厅呈现 神品，有机会的朋友还是先抓紧去看吧！