首先谢谢邀请~就我个人发表一下观点，不喜勿喷。

以前习字的时候，趴着、站着、蹲着、躺着、歪着脖子写字，各种姿势我都尝试了，可是无奈的是，我的字真的有那么一丢丢难堪，以至于我家皇额娘总说 “字如其人，你的字跟你一样丑” （没错！这是我亲妈无疑）。 遭受打击的我心有不甘，专门去图书馆溜达一圈，阅尽各种各样的字帖，真希望看过之后我就能练成大神，也对得起这接踵而来一个塞一个的书法界元老们。 古有王羲之、欧阳询、米沛、颜真卿、柳公权、赵孟頫、乾隆 等，现有沈伊默等大咖书法家 ， 无疑不是榜样。 小时候看到喜爱的明星，追前追后的无非就是想要个签名，当我看到一些明星的专属签名不禁也感叹“好看”，但是了解到他们日常习字，不禁笑了、真的，我们可以大胆的嘲笑，原来明星签名很好看，但除了签名，他们也完全没有得到古人真传（心里平衡暗爽）。 可每个领域都会出那么一股清流，偶然的机会我唯独爱上了一个明星字体，井柏然体~

哇塞、要不要这么好看！ 那些好看的书法、字体给我深深上了一课。贯穿古今他们大多数都是以行楷为主，符合当今时代潮流，这时不得不怀疑我是不是智商有问题，人和人比为什么差距这么大~我还是个进化完善的现代人。 本着崇拜的心，挑选了欧阳询、颜真卿的字帖回家硬是练了一阵子~ 这两位书法界的标杆人物是我从课本上初识的，一来二去的练习，顺着字体临摹，别说，还真的有效果，至少我现在的字真的不丑。

似模似样，看着真的有那么个意思吧。 不禁感叹古人从精神上对我悉心指导~总也算能上的台面了。

写起明信片的时候，再也不担心别人收到我如此拙劣的字体，给我的“颜值”打低分。 因为字如其人的刚刚好~

从那个时候，我开始对欧阳询、颜真卿，有所了解。 而今天的这个话题，自然也有点儿发言权。

颜真卿是谁？ 我们今天的话题主角就是他—— 颜真卿，唐代中期杰出的政治家、书法家。

（历史图像记载） 他创立的 “颜体“楷书 与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称 “楷书四大家“ ，和柳公权并称 “颜筋柳骨” 。书法上的成就让颜真卿这个长在陕西西安的山东人（祖籍）辉煌一生，可是上天也是不公的，在国家动荡，在仕途上的道路充满险恶。

《祭侄文稿》来历： 据历史记载： 唐玄宗天宝十四年（公元755年）安禄山兵变，势如破竹般直捣京城，颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡（今河北省正定县），颜氏一门30余口被害。 两年后，颜真卿收复常山郡，命人至河北寻得颜季明尸骸， 在面对巨大的国难与家变，更不舍其侄遇难之后，竟只剩一颗头颅，无比悲愤和激动下，挥泪振笔疾书，写下 《祭侄文稿》，文稿叙述了一段国仇家恨的历史，其字迹酣畅淋漓、一气呵成。 后世书法名家辈出，但临帖《祭侄文稿》虽千百遍也无法达到它的氛围。

“颜体字”对于大多数人而言并不陌生，从小学写毛笔字的时候，除了描红本上的“床前明月光”“一去二三里”，进阶段位多是临摹颜真卿的《多宝塔碑》和《麻姑仙坛记》入门 。

（上图为颜真卿 多宝塔碑） 这时候不得不再提一个人“书圣”王羲之，常驻课本的“天下第一行书”，出自他手的《兰亭集序》我们都是喜闻乐见的。但是行书 形体和笔势介于草书和楷书之间，模仿起来确有难度。

而 “天下第二” 却很少人知道，这就是 颜真卿 。 他所创造的“颜体字”，属于又被成为“唐楷”， 颜体受唐朝以肥为美的审美观点的影响，又较丰腴;而与之并称“颜筋柳骨”的柳体由于柳公权为人正直，"人正则字正"。 总之， “颜筋柳骨”，形体方正，笔画平直，可作楷模。 是现代通行的汉字手写正体字。 言归正传到《祭侄文稿》，习惯了中规中矩的颜真卿。当我们看到“国宝级别”的《祭侄文稿》时不禁会想这字是颜真卿写的？？字迹多潦草，一改往日之风采用行书来记录。 是何种境地何种心情会让作品如此呢？综合上文历史背景源头不了了之，这是颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，共二十三行，凡二百三十四字。 字里行间我们能看出他不像一般作品整洁，甚至于凌乱。因为这正是颜真卿在几度悲愤的情况下一气呵成书写完成的。 这里安利一下 颜季明 ，与颜真卿为子侄关系，自小为叔叔的颜真卿就非常疼爱他，视若亲子。想他不到二十岁，却因为战乱被杀。当时的季明还没有科考，也没有做官，由于为国殉难牺牲，朝廷追赠“赞善大夫”的官衔。

期间用笔之间情如潮涌，不计工拙， 涂改、勾画，多数笔触写至枯槁，苍劲有力。无不透露出他当时的心情，“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事，让颜真卿悲愤异常。

公元784年，李希烈叛乱，75岁的颜真卿孤身前往敌营劝降， 被缢身亡。 他的一生秉性正直，笃实纯厚，不阿于权贵，不屈意媚上，刚正有气节，以义烈闻名于时，最终以死明志。

网友关注的东京国立博物馆《颜真卿，超越王羲之的名笔》展览于1月16日至2月24日正式举办。 原本我个人觉得文物交换展览，是对两国文化交流和促进两国友谊的一座桥梁。 台北故宫和东京国立博物馆达成共识对展览进行跨国交流，也是认可两族文化的发展，尊重历史遗迹给我们带来的宝贵财富。

毕竟从艺术价值上来说，《祭侄文稿》是唐朝书法家颜真卿少量存世的真迹，后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二” ，说它是“国宝”，真的一点没错 ！

但是当我看到 东京国立博物馆表示： 1、这次东京和台湾没有什么交换物品，只是单方面送去展览。 这个我还是可以理解，民族“国宝”之强大并不一定需要交换物品，二来东西也不是送给他们的，传世之作千古留名是可以走出中国走向世界的。但是首先 要看借出的是什么东西，有些东西可以借出，有些东西是要坚定立场维护的 。 其次文物送展前要先评估，不同博物馆有不同的要求，比如会有一定的限展期，五年一次或十年一次这样。像对于展出的纸绢国际上有定性规定温度湿度，无紫外线等。据我所知，东博的场馆设施不亚于我国展馆。 那些可以出借的东西只要做好具体的措施， 在不影响文物自身价值的立场，才可以考虑外借雅俗共赏的。 《祭侄文稿》这类纸质文物，本身根据年代久远就属极脆弱、极易损的国宝，可谓展一次伤一次，其重要性不言可喻。 文化交流确实重要，但未必要出借《祭侄文稿》这种国宝等级的文物。 套句网友的话“何曾见过或听闻法国卢浮宫将镇馆之宝，《蒙娜丽莎的微笑》出借（连离开卢浮宫都不行）” 。 法国人尚且对国宝级文物有拥护之情，难道我们还不如法国人？ 最后不得不估量一下日本的信用价值，来考虑这么重要的文物是否出借： 据相关资料统计在日本参展的文物，出过多少岔子呢？如下： （1）借了西泠八家印章拓片不还 坚称“弄丢”还只愿赔付10万元 （2）}80公斤重的“灵隐铜殿”展出时不翼而飞 日方坚称被盗 （3）兵马俑在日展出时被日本男子打碎玻璃推倒 修复困难 （4）名画《蒙娜丽莎》在日展出遭女子喷漆 法国人后怕再不将其外借 台北故宫现在还敢将脆弱的珍贵文物借给日本，这是打算干嘛？ 能不引起民愤嘛~ 所以不是说我们泱泱大国针对此事发酵而趁机辱骂日本，只是社会舆论、历史事实告诉我们“国宝”，我们要用心对待，尊重文物自身价值，也考虑到日本之前的出借记录，欢迎来台看展~如果日本真的十分感兴趣~我相信不远万里，一睹颜真卿风采你值得拥有~ 2、没有对《祭侄文稿》有什么保护措施？？？ 请问东博你是在开玩笑嘛？？还是说台故宫你心太大了嘛？？举个不恰当的例子：如果我要带你家三个月的婴儿去雪地打雪仗，还不给她穿厚衣服~身为母亲你不担心吗？ 或许在运输方面，我相信日方可以做好，但是搬运途中太多不可知因素了，谁能不保证一个意外，诚如现在人买保险，不也是防患于未然。日本对外发表言论倒真撇的干净，台故宫这是给自己挖坑，真的连具体外借安全步骤都省了吗？这可是“顶级国宝”呀！ 当万里挑一的意外发生了，传世之作不得直接go die！想颜真卿刚正不阿，以死明志留下的宝贵财富见到如此意外，可能都会气活吧。 可能也因为这一件事情，或许引起两国纷争，中日两国的不合，谁可以担责任？ 3、大家可以对它拍照？不开闪光灯就行 众所周知，很多博物馆都有明文标示“禁止拍照”，为的就是怕照相机的快门光感原件对文物造成损害，和消磨。但是仍有很多人睁眼瞎的看不到，对于新奇事物控制不住自己，国人的素质很多都是在意料之中的。在日本，我们不得不承认可能因为日本的条约限制，以及国风素质教育这方面高出国人，但也没人敢说完全没有人会违反规定进行拍照。博物馆，每天都会有形形色色的人出没，世界各地的人只要时下在日本，对于“颜真卿真迹”喜爱的人一定也不会错过这次展览，但没人可以保证他们一定不拍照。每一次拍照也是在消耗着文物~ 日本这条外宣，无疑也是对我们文物的不尊重，更没有出借的道理了。 我也看了相关新闻！不管是策划已久还是临时出借，日方对外宣讲的条例，真心很不负责任。某种程度上对于文物送展我也是支持的， 根据参展物品需权衡利弊来决定是否送展，毕竟这是一次让世界都能看到中国看到台湾的展览，但如果因为这次送展的学术研究交流，而损害国宝得不偿失。再多说一句，很多博物馆工作的小伙伴所言参展交流是每个博物馆经常做的事情，定期都会有很多互借展品互相交流的活动，这不是第一次出借展览，所以没什么大事。 但我们考虑问题本身的重点请放在这次日方对外宣言，很明显我们的文化交流牺牲没有得到应有的尊重。 在广大网友抨击这次事件后， 日方东京国立博物馆两次改口，最终表示，“《祭侄文稿》届时将会在单独的房间里，装在玻璃柜中进行展示。 展出规格较高，除中文古文外，内容还被翻译成日、英、韩等语言。 游客是禁止对其进行拍照的，只有拥有许可的媒体记者可以进行拍照，但也必须隔着玻璃柜进行拍摄，并且不能使用闪光灯。” 这时候说这些，难道不觉得晚了吗？ 最后，熟悉历史的人应该都知道台北故宫博物馆的国宝都是因为抗日战争一路从北平护送到台湾的，一路不知道流了多少护宝人的血。现在单方面把“国宝”送到日本人亵玩（ 展出无任何保护措施游客在不开闪光灯的情况下还能对文物拍照） ，也是对一个忠烈之士的折辱。 因此网友们的热议是有理有据情理之中的，还是请有关部门协助台故宫慎重对待此事。也希望在展览中日方能够慎重对待我们的国宝，真正的促进中日双方文化交流，架构友谊桥梁。 以上仅为个人观点，谢谢