曾经有段时间，我也有这种感觉，大概是19年左右，也就疫情前。因为我的工作就是可以到处出差，我经常趁着出差的空档溜出去逛逛，当然也喜欢把各种假期安排起来，用于旅行。但长期的出游，人就会产生一种审美疲劳。看见什么都是一种感觉，就这，好没意思，就这，之前在哪看过更好的。 但是三年的疫情，出行被各种限制的时候，那时候莫名的想出去，之后又去翻以前的那些照片，对旅行的疲惫感一下子就消失了，取而代之的是一种莫名的冲动。那段时间里，我经常看一些历史相关的书或者纪录片，在看书的时候，默默的记下一些地名，搜索当地现存的遗迹状况，等可以出去了，我要出去巡礼。因此现在的旅行目的，大多数都是以人文为主，相对于以前那种漫无目的的状态，现在旅行的目的性更强一些，很多行程会与一般人的行程会有区别。 小时候，跟父母去江西旅游，没去江西前，对江西的印象就是革命根据地，红色，景德镇瓷器。去完江西之后，纯纯的负面印象，宰客严重，对外地车辆的不友好。以至于我长大之后，对于小时候的旅行目的地大多数都进行了二次游览，江西是为数不多再也不去的地方，也不跟人推荐。直到海昏侯墓的考古发现，包括关于海昏侯墓的纪录片观看，在旅行计划里重新的加入了南昌。海昏侯的博物馆，我去过两次，第二次就是去弥补第一次未能见到墓室的遗憾。大多数人进入海昏侯博物馆的时候，不少人都震惊于墓内出土的各种黄金，当然我也会被这些出土黄金震惊，不过我可能更多的精力会去看展出文物上的文字信息，比如简牍上的文字，抑或者是各类器物上的文字。至于第二次过去，墓室的参观，恐怕就是我最大的目的。我特别喜欢这种将书本与实际相联系的状态。

重新开放出境游之后，我就办了一个日本的多年多次签证，这几次的出境，都是日本。因为我开始涉猎一些日本古代的历史，尤其最近阅读《源氏物语》，去京都比较频繁，对平安时期的遗迹比较感兴趣。一般中国游客如果不懂日语，对佛性以及平安时期不了解不感兴趣，恐怕不会买票进去参观，即使进去参观了，出来的感受都是觉得很一般，我在某书上就看到不少这样的评价。我当时同行的小伙伴起初也是兴趣一般，不过我告诉她，这个平安时期大致相当于中国宋朝时期，距今也有千年历史，木雕的佛像，在中国北宋时期的雕像存世少。然后就把小伙伴的兴致拉起来。

我一直把旅行当成一件人生中特别美好的事情，但难免会产生疲劳，那就把它放放，重新给自己找个兴趣点，给自己的旅行重新找个目的，说不定会消除。