蜂友好。看你的需求，东南亚的几个国家都可以考虑。我此前曾经去过“印度”与“缅甸”，都是冬季去的，目前“缅甸”政局不稳，不适合旅游；印度还可以考虑。 北非的“摩洛哥”与“突尼斯”也是不错的选择，符合你的要求，而且是对中国免签的国家。 重点介绍一下“印度”这个国家 《神奇与惊喜不断的“印度之旅”》 印度 是一个神奇的地方，想去“ 印度 ”旅行，也是很长一段时间来的愿望。只是伴随各种担心：诸如环境卫生、饮水与饮食安全、德里以及其他地区的严重雾霾造成的空气污染等等······担心归担心，依然抵御不住那个文明古国的诱惑。就是伴随各种担心与惊喜连连，我的印度之行出发了。

航班起飞前显示的信息， 上海 距离【德里】4294公里，但是没有想到的是去程航班飞行了7个半小时，飞行速度也基本在700-800公里之间。航线还不是直线，而是先向西南飞行至缅甸的曼德勒附近，再向西飞行至【德里】。大概是为了避开【喜马拉雅山脉】的缘故吧，选择了稍微绕飞的路线。

1）【到达德里】英迪拉·甘地国际机场 英迪拉·甘地国际机场位于 印度 【德里】，但主要服务首都【 新德里 】，位于 印度 新德里 以南23公里（14英里）。英迪拉·甘地国际机场是该国主要的航空港，也是 南亚 第二繁忙的空港。机场曾由 印度 空军和巴勒姆机场管理，直至其被移交给 印度 机场管理局。 我们大约在晚上7:30（ 印度 当地时间。与 北京 有2个半小时的时差，相当于 北京 时间晚上10点）到达【德里】，走出机场已经晚上9点多钟了。 其后我们又两次回到这里（英迪拉·甘地国际机场），一次是从这里出发去【 瓦拉纳西 】；一次是回国。

刚刚走出机场，就领略了 印度 的雾霾天气，雾气中还带有一种呛人的味道。好在我们随身携带了口罩，抓紧带上。我观察了一下，当地人极少戴口罩的，好像已经适应了，或者没有戴口罩的习惯。

印度 地接【大伟】到机场迎接我们一行。大伟曾在中国 人民大学学习一年半，在印度也是学习中文；还在中国当过老师，教英语。了解到大家没有吃晚餐，在机场的肯德基为大家购买了【咖喱味炒米饭】，按照旅行社安排当晚是不提供晚餐的，小小一件事让大家感受到地接服务的热情周到。

2）德里下榻酒店COUNTRY INN SUITES （素食） 卡尔森国家酒店位于 新德里 ，是一家5星级酒店。 酒店宽敞的客房，配有禁烟房、空调、迷你吧、书桌、卫星频道/有线电视、液晶电视/等离子电视、房内保险箱、独立淋浴间和浴缸、淋浴设施、吹风机、茶/咖啡机、熨衣设施、日报、免费瓶装水、免费局域网和WiFi等设施，酒店提供免费wifi，在卡尔森国家酒店，在餐厅享用到传统的 新德里 美食。

这是非常舒适的一家酒店，不仅硬件齐全，而且房间宽敞，是两张1.2米的宽床，我们在这里连住两晚， 遗憾的是wifi不是太给力。 当然这也不是 印度 这一家酒店的问题， 印度 总体移动通信处于3G水平，酒店的免费wifi网速一般，在德里又遇到为抑制骚乱网络暂时处于断网状态，不过这也给我们一个提示，不要再期待国内那种飞快的网速，要适应这种时有时无的缓慢网络状态。 这家酒店的素食仅是没有肉类和鱼，其他的蔬菜、水果、鸡蛋及奶制品非常丰盛，这也是行程中唯一的一家素食酒店。

印度 的交通状况还是有些混乱，难怪 印度 的司机都是最优秀的，尽管如此的路况，旅途中却没有见到一起交通事故。 3）德里景点

3.1）巴哈伊教莲花庙 【莲花庙】大门右手旁的铜制栏写着该庙建制的宗旨：无论何种宗教、种姓都可以来这里祷告、休闲。作为一个独立的世界性宗教的巴哈伊信仰并不具有排他性，这是它与其它宗教最大的不同之处。在巴哈伊寺庙，信奉巴哈伊教(又称【 大同 教】)的教徒可以心平气和地与不同宗教及种族背景的人士静静地坐在一起诚心祈祷、休息。 3.2）顾特卜塔 这是我们游览的第二个景点，一处近千年历史的古迹，是一处伊斯兰教庙宇，但是是在拆除了20余座 印度 教庙宇后建成的，附近还有 印度 教的废弃遗址。

高耸入云的顾特卜塔是早期伊斯兰式古建筑，极其精美的建筑风格使她每年都吸引了来自世界的无数游客。她始建于公元12世纪，于13世纪完工，塔内有很多的书法作品。登上塔上的旋梯可以眺望远处迷人的风景。 顾特卜塔由红砂石和 大理 石建成，为世界上最高的砖砌高塔，整个塔共分为5层高72.5米，外表由交替的三角形和 圆形折纹组成。前三层由红色沙岩制成，第四、五层由 大理 石和沙石建成，塔内饰有优美的壁画，镌刻着源于古兰经的经文。塔内有石级盘旋而上到最高一层。如此高的尖塔是如何做到屹立千年不倒的，这也是顾特卜塔的其中一谜。

【沙姆斯-乌德-丁·伊勒图特米什 陵墓】伊勒图特米什（Iltutmish德里 苏丹 国第三代国王）陵墓，他在位时就建造的，建于1211-1236年。 沙姆斯-乌德-丁·伊勒图特米什是 印度 奴隶王朝第三任 苏丹。

在顾特卜塔的不远处，还可以看到另外一座【阿莱高塔】，由阿拉乌丁可汗（Alauddin Khalji1256-1316）建造，原计划要造3倍于顾特卜塔高的最高塔，现存高度24.5米，他死后就停建了，是个已经700多年的烂尾工程，一直遗留至今，成了世界遗产的一部分。 3.3）甘地纪念馆 甘地是 印度 国父，也是提倡非暴力抵抗的现代政治学说--甘地主义的创始人。他的精神思想带领国家迈向独立，脱离 英国 的殖民统治。他的【非暴力】的哲学思想，影响了全世界的民族主义者和争取能以和平变革的国际运动。 位于德里的【甘地纪念馆】建于1958年，馆中藏有 印度 国父甘地的大量信件、图片和其他珍贵资料。院内还有这位伟人生前最后的居所。

甘地纪念馆【甘地最后的脚印】1948年1月30日是星期五，这是耶稣受难日，也是甘地人生的最后一天。 甘地平日走路时，常把双手搭在摩奴和阿巴肩上，当靠近人群时他习惯地收回手臂，然后独自走上台阶，双手合十向群众致意。 此时，就在甘地收回双手即将走向平台的一霎那，早已潜伏在此的国民公仆团的头目纳图拉姆·戈德森跑到甘地面前，他先向甘地鞠躬行礼，口中低声说道：圣父，您好！。 摩奴以为此人想要抚摸甘地的脚，伸手礼貌地将他挡开，纳图拉姆猛然推开摩奴，从口袋里掏出手枪，顶住甘地赤裸的胸口连开几枪，殷红的血立刻染红了洁白的土布拖地。 甘地双手合十，似乎想迈出最后一步，口中喃喃念到：神啊！随后徐徐倒地。倒地时，这一双手合十的姿势依然未变。这位终身提倡【非暴力】的老人就这样死在了狂热分子的枪口之下，结束了他那伟大而不平凡的一生。 此时正是1948年1月30日下午5点17分。

甘地纪念馆圣雄甘地遇难的地方，甘地的脚印止步于这里。 3.4）车览【 新德里 】 离开【甘地纪念馆】，我们开始车览【 新德里 】的政府办公机构。这些办公机构包括总统府、国会大厦、各部委的办公机构等。

印度总统府 【德里门】 ， 印度 首都最著名的建筑物，一个城市地标， 新德里 和旧德里的分界线，左面古城，右面 新都 ，现实与理想，传统与现代，贫穷与 富裕 被标注被放大，德里一个城市，因此两个世界。许多事物在新旧中更迭，但地标一直被记忆。

17世纪中叶，莫卧儿王朝的沙贾汗国王把首都从 阿格拉 迁都到此，用10年时间建成了现在的德里城(老德里)。19世纪中期， 英国 将英属 印度 的首都迁至 加尔各答 。1911年， 英国 殖民统治者驻 印度 总督将首都从 加尔各答 迁回德里，并在旧城以南兴建 新城 ，称为 新德里 ，从1931年起， 新德里 开始成为首府。1947年 印度 独立， 新德里 仍被宣布为首都。现在，新老德里早就连成一片， 新德里 成为新老德里的共同名称。虽然新老德里没有明确的分界线，但一般认为德里门是一个人们通常认可的界限，德里门以南是 新德里 ，以北是老德里。因为老德里是古都所在地，也有一种说法，不到老德里就不能算来过德里。

国王大道【网络照片】感谢作者 3.5）参观德里一处【 印度 庙】（勒克什密那罗延寺）

【勒克什密那罗延寺】内，不准拍照，我们走出寺庙，在对面街道拍摄了这座 印度庙的外景。 网上查阅资料：【勒克什密那罗延寺】建于1622年，1933-1939年由 比尔 拉家族重建，因此又称 比尔 拉庙。1939年由圣雄甘地为其揭幕，并提出任何种族和宗教信仰的人都可参观。 神庙不仅历史悠久，且建筑风格独特。外观以红黄色为主，底部是巨大的红色基座、中间是黄色的神殿、顶部则是三座紫红色高塔，这样的布局遵循了 印度 教庙宇典型的“前殿后塔”风格。尖顶的三座高塔上镶嵌着白色 大理 石浮雕和栏杆，整座建筑颇为气派。 寺庙内供奉的主神为象征着财富、美丽和繁荣的吉祥女神Lakshmi和她的丈夫Narayan（即三相神中的护持者毗湿奴）。每年 印度 教的两大节日——建摩斯达密节和屠妖节期间，会有数千名信徒入寺参加活动，场面甚是壮观。

【德里】街头雕塑，走在前面的老人是【圣雄甘地】。 【德里】一日游，稍微受到一些【骚乱】的影响，早早结束了。 如果说有一些感受，就是导游【大伟】介绍的【 印度 的发展受到宗教冲突的影响，不然会发展的更快、更好】:例如上午看的【顾特卜塔】，是 印度 的伊斯兰教徒拆毁了 印度 教庙，建起【顾特卜塔】与【清真寺】；下午看的【圣雄甘地纪念馆】，甘地提倡各种宗教的和谐共处（主要是 印度 教与伊斯兰教的和谐共处），被极端 印度 教徒刺杀（近期媒体曝出在纪念甘地150年诞辰时，竟然丢失了甘地的骨灰，甘地还被人称是“叛徒”）；包括近期 印度 爆发的【骚乱】，依然是一种宗教引发的骚乱。 4）古城“瓦拉纳西”

5）到达【 瓦拉纳西 】。 【 瓦拉纳西 机场】是 印度 北方邦 的公共机场，位于 瓦拉纳西 西北 18公里。 瓦拉纳西 机场在2005年10月改名为【拉尔巴哈杜尔夏斯特里机场】。通航公司 主要有 印度 航空公司，捷特航空公司等。 瓦拉纳西是印度教圣地、著名历史古城。此外，释加牟尼初转法轮的 [鹿野苑] 就在瓦拉纳西 附近，耆那教（qi na jiao）的两个教长也诞生在附近。

来到 瓦拉纳西 ，雾霾已经无影无踪，看到碧蓝如洗的晴空。

6）【克拉克斯】 瓦拉纳西 酒店，同样是一家5星级酒店。 拥有电视、暖气、贵宾室、会议设施、洗衣间、礼品店、残疾人设施、无烟客房、花园、自助餐厅、携带宠物、BBQ、游乐园、酒吧、旅游咨询、复印传真、票务、班车、唤醒、快速入住、退房、租车、外币兑换、餐厅、小吃吧、单点餐厅、客房早餐等服务。 酒店配有游泳池。 可在餐厅享用到传统的 瓦拉纳西 美食。 7）“瓦拉纳西” 景点 7.1） 瞻仰佛陀【初转法论】圣迹【 鹿野苑 】

【 鹿野苑 】古印度佛教遗址 。传为释迦牟尼在 【菩提伽耶】 得道成佛后第一次讲法(初转法轮)处。又名仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园等。【 鹿野苑 】鼎盛时僧徒一千五百人，并学小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百余尺，上以黄金隐起作庵没罗果。石为基陛，砖作层龛，龛匝四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像。精舍中有𨱎石佛像，量等如来身，作转法轮势。 7世纪玄奘赴印时，这里仍十分兴盛：区界八分，连垣周堵，层轩重阁，丽穷规矩，后来逐渐荒芜。近代曾进行多次考古发掘。 鹿野苑 出土的大片遗址，目前被一堵砖墙包围保护着，成为一个环境清幽的公园。 进入公园是一片空阔的土地上，用砖头垒成的种种建筑物的遗址，似乎可以想象当年【台观连云，长廊四合】的盛况。 初转法轮后，在接下来的雨安居中，佛陀在 鹿野苑 的 鹿野 精舍传道，僧团逐渐扩大到60余人，后来佛陀派遣他们到各地弘法。现在存有鹿野精舍(Mulagandha Kuti)遗址，在其不远处有1931年复建的 鹿野 寺(Mulagandha Kuti Vihara)，内有介绍佛陀生平的精美壁画。

答枚克佛塔【答枚克佛塔(Dhamekh Stūpa)】塔高达39米，直径达28余米，属留存极少的阿育王时期建筑。虽然有部分遭到毁坏，但是全部雕刻着精美几何图案的佛塔基部仍完好无损。 答枚克佛塔又称转法轮塔，是 鹿野苑 的象征，首建于孔雀王朝，笈多王朝时曾予重修，是二层圆筒形的红砖大塔。塔身分为上、下两层，大塔上半部是圆筒状的红砖建筑，塔身下半部为巨大石块所建造，八角面上都雕凿了内凹的佛龛。 根据《大唐西域记》的描述：【大垣中有精舍，高两百余尺，上以黄金隐起，作蓭没罗果，石为基陛，砖作层龛，龛匝四周，节级百数，皆有隐起黄金佛像】。 7.2 ）【 恒河 夜祭】

菩伽祭奠仪式 恒河 夜祭，在 恒河 边举行，要穿越 瓦拉纳西 老城。而到达老城最好的交通工具就是印度的TUTU车，我们全体团友分别搭乘4辆车，在夜幕中向 恒河 进发。越接近老城人越多，直到最后TUTU也无法通行了，我们混杂在人流、车流、已及猝不及防出现的【牛】的队伍中，赶往恒河边。

参与【 恒河 夜祭】的场面，堪称宏大。广场中与石阶上、屋顶、空地，只要可以容留人的地方都是人流，停泊在恒河岸边的大、小船只上也都坐（站）满了人，目击所及之处都是【人】，嘈杂拥挤的人流中几乎找不到顺畅行走的道路。

在歌乐声中，祭坛上烟雾四起，高贵的祭司们肃穆地站立在祭台上，急促地摇晃着手中的铜铃，祭坛上方巨大的灯架子上隔不太远就系有一个铜铃，系着铜铃的绳子由离神坛最近的人负责拉动。据说被挑中去点油灯和拉铜铃是受会到祭司的赐福的。

一位【苦行僧】模样的老人，完全沉浸在祭祀活动中，随着祭司的节奏，手舞足蹈起来。 7.3）【泛舟 恒河 】 第二天一早，天还没有亮，我们又回到 恒河 边。旅行社安排了【泛舟 恒河 】，只有早上的恒河才可以看到、感受到印度人民与恒河之间那种难于割舍、不可磨灭的情结，更加全面的了解古城【 瓦拉纳西 】。

再次回到【 恒河 夜祭】的广场，这里已经有不少的人。

贯穿 瓦拉纳西 的 恒河 是这座圣城的灵魂，数千年来，人们的生活都围绕着这一条河展开。清晨的西岸，天色还没露出一丝光亮，虔诚的信徒便早早带着鲜花和祭品纷至沓来。清晨的祭祀虽没有昨晚的规模宏大，但依然是肃穆庄严，一丝不苟。

不知不觉中来到 恒河 边，这里已经有更早来到这里沐浴的人们，当时的气温大概15摄氏度左右，但是沐浴者全然不顾，泰然自若的清洗身体与灵魂。

导游大伟已经约好一条游船，我们也将弃岸登舟，在恒河上欣赏美丽古老的【 瓦拉纳西 】。

每当晨曦初露，来自四面八方的虔诚教徒云集在码头上，扶老携幼沿着石阶一面沐浴，一面顶礼膜拜。晨浴的一个附带项目是刷牙，他们有的用食指与中指并排在口中来回搓，有的用一根苦中带甜的树枝在牙齿上蹭，并把刷牙的“圣水”也喝下去。净身后，信徒们从 恒河 这里提上一壶圣水，带着供品走向寺院朝拜。

恒河 上的【河鸥】也是一道亮丽的风景。这些小精灵成群结队或者低空翱翔；或者环绕在游船左右，期待从游客那里吃上清晨美味的第一餐，游客们则陶醉在与河鸥嬉戏的愉悦中。

恒河游船回程中，我们远远的观望 恒河 边的【焚尸场】。 在 印度 一些自知所剩时日不多的人来到这里等待死亡的来临。也有死后家人将遗体运来此处火化，骨灰撒入河里，让灵魂修成正果，从此超生。

在 瓦拉纳西 ，城市里除了人来人往之外，还有不少动物在城里穿梭生活，这种生态该说是人畜共存，还是人畜混杂? 在人群中，山羊到处闲逛，狗儿伺机窃取路边摊的食物，一只只鸡在人力车轮下钻动，屋顶上冷不防还会跳下一只泼猴。人走在路上，不是被走来走去的猪碰倒，就是被慢条斯理的圣牛挡住，感觉这里的动物似乎和人类平等地生活在一起。 不过，所有动物中最神圣的就属牛了。而牛之所以被视为【圣牛】，成为宗教上崇拜的对象，有几种说法。【牛是湿婆神的骑乘，也是它的麾下。同时那头牛还是人称'南蒂'的生殖之神】。 8）克久拉霍“性爱神庙” 离开古城【 瓦拉纳西 】，我们再次乘飞机去往【 克久拉霍 】。 克久拉霍 建于公元10-11世纪，曾是【月亮王朝】昌德拉王朝(ChandelaDynasty)的首都。它属于 印度 中央邦 查塔普尔县，邻近斋浦尔和德里。这里的众多神庙是 印度 最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

克久拉霍克拉克旅馆 离开机场乘大巴车10分钟到达入住的【 克久拉霍 克拉克 旅馆】，在酒店吃午餐。然后去看【 克久拉霍 神庙】。 8.1 ） 克久拉霍 寺庙群【西群】

刚刚进入园区，就被造型精美的寺庙所吸引，但是导游【大伟】告诉我们，这些寺庙是后期的仿制品，并不具有文物价值，真正的世界文化遗产，还在前面。我们继续前行。

到达景区的核心区域，这里的寺庙才是【世界文化遗产】。 在【 克久拉霍 】有大量的婆罗门教及耆那教（qi na jiao）寺庙，它使人能够从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。9-13世纪这里是昌德拉王朝的首都，繁华一时，今日已不复见往昔的繁华风貌。 这些寺庙分属婆罗门教和耆那教，但风格相同。在高高的基座上建起装饰繁缛的主建筑，与开有天窗的长廊相接。主建筑表面覆以彩绘镶板，顶部有集束型带曲线的尖塔，其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征着凯拉沙山，即【 天山 】。它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。

导游【大伟】介绍，这里有那么多的【性爱神像】，一是与 印度 教的性崇拜有关；二是与战争的需要有关，因为战争牺牲大量的战士；需要更多的人口补充，国王希望借助这些雕像激起人们的生育欲望，可谓也是煞费苦心。 8.2）克久拉霍 寺庙群（东群）

【东庙群】主要为耆那教建筑，雕刻着 印度 三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆形象。 克久拉霍 古庙群的东庙群只有七座神庙，其中三座寺庙，即帕尔什瓦纳塔神庙、山蒂纳塔神庙和阿迪纳塔神庙连在一处，均为修建于公元11世纪左右的昌德拉王朝鼎盛时期的耆那教寺庙。由于中国几乎鲜见耆那教寺庙，因此，对于中国游客来说，耆那教寺庙自然是难得一见。

东庙群印度 耆那教的神像，这些神像与佛教的非常相似，唯一的区别就是耆那教的神像胸前都有一个菱形标志，有的神像还雕有赤裸的男性生殖器。 9）游览占西“奥查古堡” 导游【大伟】通知全体团友：明天早上7:30吃早餐，8:30出发。我们要乘坐4-5小时的大巴车到 【占西】 ，然后游览 占西 的【奥查古堡】。

导游【大伟】介绍，这家酒店过去是一个【王宫】， 印度 独立以前有许多大大小小的【国王】，他们各据一方，世代延续。 印度 独立以后，国王的私有田地等收归国有，但原来住所大部分还留给个人。这些国王将自己住所（王宫）有的改造为【酒店】、有的改造为【博物馆】等，靠这些经营性资产，依然过着舒适 富裕 的生活。

透过二层的花窗，看到美丽的院景。 9.1）游览【奥查古堡】

【奥查古堡】本来只有拉吉普特国王自己居住的一个规模并不大的宫殿【国王城堡】。1526年，成吉思汗的后裔巴布尔占领了 印度 北方，次年建立莫卧尔王朝。十七世纪，莫卧尔王朝进入第五代君主—沙贾汗时期，这个本德拉小王国自然成了莫卧尔王朝的一个番国。 番王为了迎接沙贾汗，在王宫边上 大兴 土木，建造行宫【迦汗基尔城堡】。一为炫富，他把行宫建得比自己的宫殿大得多。二为拍马屁，整个行宫融合进了许多伊斯兰建筑元素（因为沙贾汗国王只信奉伊斯兰教），那番王万万想不到的是，这个古堡后来成了 印度 教和伊斯兰教风格融合得最好的建筑之一。

进入奥查古堡（迦汗基尔城堡）内部，使人眼前一亮，惊异于城堡的宏大幽深、错落有致、与精美无比。 耗时六年建成的宏伟经典建筑，沙贾汗国王仅住了一个星期就离开了（也有的说仅住了1天）。据说，奥查这个名称还是沙贾汗喊出来的。奥查，也翻译成【欧恰】，意思是【隐藏的秘地】，当年沙贾汗来到城堡，惊叹它的美丽，惊呼【欧恰】！从此，城堡就被称为【奥查古堡】。

站在三层外廊，凭栏远眺：可以看到近处的【国王城堡】已及薄雾笼罩下的【奥查古城】，酷似一幅写意的 中国 山水画浓墨重彩。

回到庭院中，此时游客比我们初来时，更多了一些。我们用手势、生涩的英语与 印度 游客进行交流，得到对方热情的回应，我们邀请 印度 朋友合影或者是对方邀请我们一起合影，气氛融洽呼应，再次感受到 印度 人民的热情。

【奥查】不仅有【奥查古堡】，还有多座古老的城堡。我们的火车有些晚点，借助剩余的时间，欣赏了另外一处城堡。

9.2）在 印度 乘坐【火车】

网络照片【 占西 火车站】外景 因为在网络中看到过太多关于【 印度 火车】的种种传闻，因此勾起对 印度 火车的好奇，特意选择了在行程中有乘坐一次火车的安排。 我们乘座的火车是从占西到阿格拉 ，列车晚点了将近3个小时。计划晚上8点多到达 阿格拉 ，结果将近晚上11点才到， 印度火车晚点似乎是大概率事件。 【候车】： 占西 火车站的候车厅十分狭小，好像只有软座车有候车室，而且是区别男性与女性的候车室，候车室内十分拥挤、嘈杂，卫生条件也不是很好。好在还有一些坐席，我们的列车晚点2个多小时，如果没有地方坐，还真有些吃不消。那些普通坐席的乘客只能在候车厅外面的走道上或站立、或席地而坐。 印度 的火车没有期待中那么好；也没有传说中的那么差。 【车票】：我们是团队，只是一张纸，打印了座位号，上车是不需要检票的，但是在车上有严格的查票； 【站台】还像我们上世纪8、90年代的样子，高高的天桥，连接起不同的站台，上下站台大部分是爬楼梯，有的安装了电动扶梯。特别值得一提的是由于候车室缺乏，很多乘客就坐在天桥两侧；

【列车】是电气动力牵引，我们乘坐的是软席车厢，车厢应该说还算先进，但是总感觉哪里不对劲，也许是人太多，而且 印度 人的服装颜色发暗，也不太卫生，还有一些乞丐充斥其中，车厢内部色调偏暗，感觉陈旧，卫生条件较差，尤其卫生间很脏。 列车速度大约90-100公里/小时左右，从 占西 至 阿格拉 260公里，列车行驶将近3个小时； 但是 印度 火车有餐食、瓶装水、还有冰激凌，都是免费的，3位乘务员端着餐食在车厢中往来穿梭忙来忙去，不像我们国内推车送餐。

沿途会查票，乘务员带一个平板电脑，准确显示每一位乘客上下车信息，还有两位背枪的保安紧随在身后。 总之，我是亲身尝试了一次 印度 的火车旅行。 10）莫卧儿帝都“阿格拉 ” 今天是【平安夜】，全陪领队【小刘】为全体团友购买了【平安果】，每人一只香甜的【大苹果】，感受到温馨与暖意。 当晚11点钟到达 阿格拉 ，入住【 阿格拉克拉克斯】连锁酒店，尽管火车上提供了晚餐，酒店依然为我们预留了晚餐，又喝了一杯热奶，吃了些小点心，抓紧睡觉。明早我们要去看此行最重要的景点之一【泰姬陵】。 10.1）【泰姬陵】不到长城非好汉，不到泰姬陵就没到过 印度 。

【泰姬陵】是我们 印度 之行最大的期待。然而【希望越大，失望也越大】。我们去到泰姬陵看到的不是精美的建筑，而是弥漫的大雾。

【泰姬陵】 【关于泰姬陵的爱情故事】泰戈尔说，泰姬陵是：永恒面颊上的一滴眼泪。一个如此凄美的比喻，必然连着一个美丽而又凄凉的故事。 阿姬曼·芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙·贾汗的荣辱征战。沙贾汗封她为【泰姬·玛哈尔】，意为【宫廷的皇冠】，可谓是三千宠爱在一身。可惜的是，不论中外，自古红颜多薄命，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙·贾汗竟然一夜白头。再纵横驰骋的君王也有脆弱无力的时候，他可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。 于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用11年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。正如 美国 著名作家马克·吐温所说，爱情的力量在这里震撼了所有的人。

网络照片【泰姬陵】 泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，（另一资料：陵区南北长580米，宽305米）总面积为17万平方米。四周被一道红砂石墙围绕。正中央是陵寝，在陵寝东西两侧各建有清真寺和答辩厅这两座式样相同的建筑，两座建筑对称均衡，左右呼应。陵的四方各有一座尖塔，高达40米，内有50层阶梯，是专供穆斯林阿訇拾级登高而上的。大门与陵墓由一条宽阔笔直的用红石铺成的甬道相连接，左右两边对称，布局工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个“十”字形喷泉水池。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。

网络照片【陵墓主体】，进入大殿内部是不允许拍照的。 陵墓主体建筑呈八角形，中央是半球型的圆顶，整座主体都以沙·贾汗最喜欢的白色 大理 石所建，而在白色的 大理 石上则镶满了各种颜色的宝石，拼缀成一些美丽的花纹与图案。建筑时，在主体下方挖了18个井，每个井都以一层石头、一层柚木的方式，把地基层层叠起，以减低地震对主体的伤害，可见沙贾汗对皇后的爱护。陵墓内部只靠室外透入的阳光照明，在 大理 石屏 风内有两副空石棺，而沙贾汗与皇后真正长眠地点是在地下另一土窖中。

全体团友在【泰姬陵】合影（旅行社供图） 10.2）阿格拉 【红堡】 在 阿格拉 游览的第二个景点是同属【世界文化遗产】的 阿格拉 【红堡】。 建在 阿格拉 的【红堡】，坐落在亚穆纳河畔，占地1.5平方公里，外围由高十二米的红色砂 石城 墙围成，总体呈半圆形。曾经是莫卧儿王朝的皇城所在地，现在是伊斯兰教建筑的代表之作，著名世界遗产和 印度 著名的旅游之地。从16世纪到18世纪初， 阿格拉 一直是 印度 首都。这里是统治全 印度 几百年的莫卧儿王朝的首都所在地，这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。

【阿格拉堡】 阿格拉堡位于亚穆纳河畔的小山丘上，距泰姬陵约15公里，全部采用红砂岩建造而成，故又称红堡，与首都德里的红堡齐名。这座方圆1.5平方公里的宫堡，外形非常雄伟壮观，堡内的宫殿，虽经历漫长的岁月，多已失修，但画梁和墙壁上精巧的雕刻与设计，隐约保存着昔日富丽堂皇的风貌。

堡内有著名的【谒见之厅】，是莫卧儿王朝帝王接见大臣、使节的地方。另有贾汗吉尔宫(Jehangir'sPalace)、八角瞭望塔(OctagonalTower)和莫迪清真寺(MotiMasjid，因用纯白色 大理 石建筑而成，精致典雅，故又称珍珠清真寺)等建筑物。

眺望【八角亭】 泰姬陵的建筑者沙贾汗晚年境遇比较凄惨，由于 大兴 土木兴建泰姬陵加重了赋税，同时沉浸在丧妻的悲痛中，忽视了朝政，结果被自己的第三个儿子奥朗则布篡位。当年囚禁在 阿格拉 红堡的这座八角石亭中，每天祈祷眺望泰姬陵，最终死在了这间斗室中。

莫卧儿王朝第七任皇帝在位时英国侵略 印度 ，将 阿格拉王宫作为办公机构使用，并将国王幽禁起来，国王死后英国人在城堡内为他建一座坟墓。 导游【大伟】介绍莫卧儿王朝一共经历七任皇帝，这里埋葬的是第七任皇帝，也是最后一任皇帝。

团友与热情的 印度 朋友合影 11）宫殿之城“斋普尔”

【克拉克斯阿梅尔酒店】在斋普尔入住的酒店 11.1）斋普尔 【风之宫殿】

【风之宫殿】 斋普尔 有座纯 印度 风格的古建筑临街矗立，这就是 斋普尔 的象征——风宫。它是一座粉红色半圆形5层建筑，顶部一座座拱形圆塔，彼此相连，宛如一座塔山。 风之宫殿位于斋浦尔老城市中心。名为宫殿，其实只是一面【墙】，像座山丘，而且是座粉红色的山丘，叫人一见难忘。墙上密密麻麻布满9 53扇窗，墙面极之浩大。墙后没有壮观大堂，没有华丽房间，只有如蜂巢般的窗户，这些窗户是用红砂石镂空而成，呈半个八角形。 窗户设计得无比精巧，让凉风轻轻透进来，风凉水冷。在风宫还镶嵌着许多玻璃，每当浩月当空，整座风宫闪闪发亮尤如繁星万点，月色如织，故而又被称为是【月宫】。

在这里我们还看到了【耍蛇人】 11.2）琥珀堡 【琥珀堡】是今天最经典的一个景点，也是 斋普尔 所有景点中的【精髓】。在这里游览了2个多小时，游人众多，对于我们只有14个人的小团队，一会儿就犹如泥牛入海，淹没于人流之中，彼此谁也找不到其他团友，大家对集合时间、地点也都不是太明确，以致搞得有点紧张。 【琥珀堡】位于斋浦尔城郊的一座小山上，是 印度 古代藩王的都城。由于城堡建在一座叫琥珀的小山上，故称之为琥珀堡。另一说认为，由于城堡由奶白、浅黄、玫瑰红和纯白石料建成，远看犹如琥珀，因此称为琥珀堡。 如此豪华的琥珀堡，其实还不是 印度 皇帝的城堡，而是在莫卧儿王朝时， 印度 西北 部的一个藩王，MAN SINGH 国王的城堡而已。

前往【琥珀堡】，沿途的景致很美，天气也是极端的配合，好像要补偿一下昨天在【 阿格拉 】遭遇大雾坏天气的遗憾，或者是遇到了【 印度 蓝】。尽管吉普车在颠簸中前行，我还是努力拍下沿途的风光。

【琥珀堡】 导游【大伟】介绍，这里曾经是【拉吉古特王宫国】已经有1000多年历史，曾经产生了40个国王，第40个国王已经去世了，只有一个女儿，在政府担任部长。 印度 独立后，没有了国王，还没收了国王的土地。但政府给他们地位，到政府担任高官。把国王的城堡留给国王，国王把他们的城堡变成了饭店、博物馆等。拍卖家中的宝石，收藏品、奢侈品赚钱。 斋普尔 也是 印度 教与伊斯兰教两种宗教融合的比较好的地方。这些也体现在它的建筑风格上。

琥珀堡正殿的大门名为【甘尼许门】，因为上面雕刻着大象而得名，琥珀堡里的这个门也被认为是 斋普尔 最美的门。虽然门上的彩绘已经有些褪色，但仍可以感受出那是精心雕凿出来的、并有着几何图形的细格子窗棂。甘尼许门游客如织，穿梭不停，无法停下来拍照，很多游客选择了在侧面的两个门洞拍照。

【镜宫】墙上有无数面小镜子，在阳光下，流光溢彩，非常漂亮。其镶嵌镜片和彩色宝石的手法，与 阿格拉 著名的泰姬陵如出一辙。只需燃起一点烛光，即可反射出光芒闪烁，堪称世上绝无仅有的奇观。泰姬陵只能远观，大殿内光线暗淡，又不许拍照；镜宫则可以近距离欣赏、拍照，把无法用语言准确描述的奇景真实的记录下来。

镜之宫近距离观赏镜宫的装饰：造型之精美，做工之精细都是前所未见，绝对是独一无二的旷世珍品。

登 临城 堡最高处，感觉城堡外部的风光丝毫不逊于城堡本身。逶迤的群山环抱着琥珀堡，山顶上还有绵延起伏的高墙；山脚下的湖泊如同青翠欲滴的碧玉，陪伴着淡黄深棕颜色混搭的琥珀堡；湖中还有一处修葺整齐，造型独特的花园，点缀在一池碧水之中。湖光山色交相辉映，美不胜收。

看了其他游客的游记还了解了【琥珀堡】的兴衰：为什么如此魏峨坚固的城堡最终要废弃呢? 原来是因为水源的高度逐年降低，让MAN SINGH 国王不得不放弃工程浩大的杰 加尔 堡，重 新建 设琥珀堡；又是因为水源高度的逐步降低，MAN SINGH 国王又不得不在几百年后又放弃了琥珀堡，才有了平原上的 新城 堡--城市宫殿。 11.3）水中的城堡【水之宫殿】 回来的途中，在湖边拍摄【水之宫殿】 水之宫殿是16世纪时期， 斋普尔 君主为避暑，命人在人工湖中兴建的，水之宫殿是建在水上的皇宫，只有乘船才能到达，王室成员夏天避暑之地。在湖边远望，远处碧绿的群山，宫殿如同漂浮在水面之上，不时有水鸟掠过水面，湖光山色异常的漂亮，据介绍【水之宫殿】的夜景更加迷人。

水之宫殿我们来到湖畔时恰恰是逆光，拍摄的效果不是很理想。下午再次经过这里是顺光，但是时间紧张，无法停车补拍，如果可以选择下午来这里拍摄为宜。 11.4） 古天文台

【简塔曼塔天文台】 简塔· 曼塔 天文台是斋浦尔城建造者 萨瓦 伊·杰伊·辛格二世Sawai Jai Singh II的杰作，他在在 斋普尔 、德里、 瓦拉纳西 等地一共修建了五座简塔· 曼塔 天文台， 斋普尔 是规模最大的。碧绿的草坪上，散布着众多奇形怪状的砖砌建筑，以及世界最大的【日晷】，每个都有特别的用途，精准的观测设施体现出古代 印度 人民的聪明和智慧。 由于【天文知识】的匮乏，实在搞不懂这些看起来千奇百怪又精密无比的庞然大物。

简塔曼塔天文台——这些观测仪器看起来十分精密。 11.5）斋普尔 王宫博物馆 【斋浦尔王宫】是拉贾斯坦城邦臣服于莫卧儿帝国后兴建的宫殿，如今马哈拉加王族后人仍在此居住，是 印度 保存得最为完好得古迹之一。

这里就是王宫博物馆，藏品丰富，只是不能拍照。

在这里漫步，体会 印度 藩王极致奢华的宫廷生活。

宫廷内部庭院最吸引人的是四扇精致的门，分别装饰代表春夏秋冬四季的图案和 印度 教诸神。 绿门，也叫巨浪（Leheriya）门，绿色表示春，奉献给象头神； 莲花门，绘有层层叠叠展开的花朵和花瓣图案，提示夏季，奉献给湿婆神帕尔瓦蒂； 孔雀门，绘有孔雀图案，美轮美奂，代表秋天，奉献给毗湿奴神，孔雀门绘画五只孔雀开屏，是最美的一座门，也是游客进出宫廷内部庭院的门； 玫瑰门，重叠的花卉图案，代表冬季，奉献给女神德维Devi。

孔雀门，绘有孔雀图案，美轮美奂，代表秋天，奉献给毗湿奴神，孔雀门绘画五只孔雀开屏，是最美的一座门，也是游客进出宫廷内部庭院的门。

斋浦尔城市皇宫 11.6）【老虎堡】观日落美景 【老虎堡】是 斋普尔 市内一处【制高点】，这里也是眺望 斋普尔 市，欣赏日落美景的绝佳之处。我们仍然是乘坐【吉普车】上山，山路崎岖狭窄，上山观景的游客也很多，吉普车穿行在人流之中，费了很大力气终于在太阳落山前的那一刻，登上了【老虎堡】。

吉普车刚刚停稳，我们就急切的边拿出相机，边寻找最佳机位。山顶上可供拍照的位置并不太大，我们来到的还是稍晚一些；好在大家都比较谦让，抓拍到太阳落山前那最绚丽的一刻。

我们来的还是有些仓促，【老虎堡】尽管狭小、残破，还是有一些可看的内容：老虎堡位于琥珀城堡上方的山上，这座建在山上的城堡有着坚固军事防御设施，当年一次次地抵御了外来侵略者的进攻。这里有当时世界上最长的大炮，也是由于该城堡，整个斋浦尔才以不可战胜而闻名。这座城堡在当地语言中意为【胜利之城】。

从【老虎堡】眺望 斋普尔 的万家灯火 11.7） 斋普尔 【比拉庙】 12月27日是 印度 之行的最后一天。早上离开【 斋普尔 】之前还有一个景点要参观。是位于 斋普尔 的一座 印度 庙【比拉庙】。【比拉庙】是一座白色 大理 石修建的庙宇，其用三座不同风格的建筑融为一体，分别代表 印度 教，佛教和伊斯兰教，这就是比拉庙。

【 比拉庙】位于印度斋浦尔城，它由 印度 实业家D. B. 比拉家族于1986年兴建，是一座比较新的 印度 教寺庙，也是 印度 首批没有种姓限制的庙宇之一。它背依山峰，巍然屹立。

比拉庙中供奉的众神们 中间的大殿供奉着保护神【毗湿奴】和他的妻子、财富女神【拉克希米】。两边的大殿里则是破坏神【湿婆】和湿婆的妻子之一【杜尔迦女神】。善男信女们手捧盛满橘红色花朵的陶碗，一边向神明供奉鲜花，一边顶礼膜拜。神殿的墙上是一幅幅彩绘，注有印地文和英文的说明，讲述的都是《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的故事。神殿里还有一口 中国 佛教徒赠送的大钟。 三间主殿的北面还有一间神殿，里面供有【毗湿奴】及其化身、吹横笛的【克里希纳】。殿里的乐师们整天都演奏小风琴和手鼓，吟经唱律。最让人感到意外的是毗湿奴神殿的尖顶竟然是一座西洋钟楼！除此之外， 比尔 拉庙里还有一些小神殿，供奉着象头神【甘尼许】、猴神【哈奴曼】等。这庙中所有的神像也全是白色 大理 石雕刻而成，大都面目慈祥，披红袍、戴金冠。 后记： 印度 之行的一点感悟： 提起印度 ，你会想到什么？这是一个开挂的民族，挂在火车上的阿三，阅兵式上的摩托车人塔，新闻里的强奸案，脏乱差的环境，街边的黑暗料理？佛教的发源地...总之 印度 人就是有本事化腐朽为神奇，变不可能为可能...去 印度 之前，这就是大家对它的全部印象，来自口口相传和各大媒体。 但是大家也知道它是四大文明古国之一，世界第一大人口国（已经超越了中国），全球软件、金融等服务业最重要的出口国家； 一定要来体验 印度 的风土人情和宗教信仰； 它和我们想象的绝对不一样！ 印度之行也不需要有那么多的顾虑。如果你是一个语言不过关，缺少国外自由行经验的旅者，大可找一家靠谱的旅行社，选择一条中意的路线，切记不要报廉价团！！！ 印度 放心走起。 旅行社已经为你安排好合理、轻松、舒适的行程；良好的交通工具，优良的酒店，卫生的餐食。你要做的是放松心情，尽情享受旅途的快乐！ 注：更多细节可以关注我的游记《神奇与惊喜不断的印度之旅》