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2012年第一次去 秘鲁 时，就设想过去 马丘比丘 ，学着外国背包客那样，背个包，面向山峰，拍个只有背影的照片，显得很入戏、很高端的样子，然后在自己的旅行足迹上记上重重的一笔——我来过！

这个愿望一直等到2019年1月才实现。

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我对 马丘比丘 的兴趣源于对拉美大陆传奇的历史，作为一个后进的曾经的文学青年，从马尔克斯到 科塔 萨尔，绕了很大的一圈，回到了 巴尔加 斯·略萨身边，等我差不多读完了略萨这位 秘鲁 籍诺奖获得者所有的著作后，我又发现，在略 萨那 里看到的，只不过是拉美大陆当代世俗生活的多个生动的切面（不知道这是不是一个读书的正果，但我必须承认他的小说是超越马尔克斯的），我曾幼稚地期待着能从他的故事里勾勒出一个大致的 秘鲁 ， 利马 ，皮拉乌，安第斯，印加·······但实际上，小说中的细节越是清晰生动，南美大陆神秘的过去越是显得遥远和模糊。

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按图索骥地，我又找来了 乌拉圭 记者爱德华多·加莱亚诺的《 拉丁美洲 被切开的血管》（这本书因2009年时任 委内瑞拉 总统的查韦斯赠送给时任 美国 总统奥 巴马 而大放异彩，查韦斯赠送给奥 巴马 是不是因为肤色上的“近亲”原因不得而知哈）、《火的记忆》（共三部，目前只看完了第一部，非常好看，感兴趣的可以买来看一下，历史被神话故事和诗化了的语言再现了）然后被作者满腔的激奋和责任感带着，在半个多月的时间里“上下500年”了好几趟，最后记住的不过是这样的一个事实： 西班牙 人以上帝的名义举起十字架的同时，也在这片新大陆上竖起了绞刑架——这人世间最太惨无人道的事，都是人干的！

在书中，100多年前 美国 人发现这里时描述的风景和我当天看到的差不多一样。也是这次发现开启了以 美国 为主的探险者对 马丘比丘 等印加遗址的科学认证。而科学认证的 马丘比丘 ，不过是印加皇帝偶尔光顾的花园，是文明繁荣时期的一个休闲之地，并非传说中他们躲避殖民者追杀的根据地，至少这对我而言是冷知识而非常识，那么，你会不会像我一样略感遗憾呢？

或许遗憾便是作为传说的 马丘比丘 在今天的现实意义，然而文明的消失有如自然界的物竞天择、弱肉强食，本来就没有什么值得唏嘘的遗憾。

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